Für mich stellt sich die Frage, inwieweit bei wirklichen Innovationen Beseeltheit - kllingt vielleicht altmodisch und altbacken - und inwieweit geschäftliche Getriebenheit dahinter steckt.
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Die US-amerkanische Geschäftskultur ist durchgängig eine vom kurzfristigen Erfolg gekennzeichnete, die wie oftmals wiederum wie ein Strohfeuer ausbrennt.
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Vielleicht so:
Während die Europäer und mehr noch die Deutschen vier Versuche unterhehmen und drei davon werden was,
unternehmen die US-Amerikaner zwanzig Versuche und vier davon werden was.

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Sind die US-Amerikaner erfolgreiciher oder einfach nur verschwenderischer?

Rosi (1):
Volltreffer!

Das Problem, so glaube ich, liegt darin, dass die Banken "glauben", sie wären Selbstzweck, wo sie doch bei Lichte betrachtet bloßes MITTEL zu Zweck sind.
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Solange der Zweck sich nicht herauskristalliert hat, ist auch jegliches Geld dazu und mithin alle Banken vollkommen sinnlos.
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Durch die Einführung ethischen Geldverkehrs wird versucht, das Mittel (also das Geld) mit Sinn (also langfristig tragenden Ideen) zu verbinden.- Die Ökobank ist am "immanenen Widerspruch" der Hassliebe zum Geld gescheitert. Übernommen hat sie die GLS-Bank, Geben-Leihen-Schenken, die das Geld wesentlich nüchterner sieht und von daher jeglicher Spekulation die kalte Schulter zeigt.
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Das, die so bezeichnete Kapitalneutralität, wer immer sie befördert, könnte m. E. ein wesentlicher Bestandteil der Lösung sein.
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Will sagen: Geld ist kein Zweck, Geld hat keinen Zweck, Geld ist (bloßes) Mittel.

Bei den Banken steht nicht der
*Glaube* im Mittelpunkt
ihres Tuns.
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Der Glaube steht im Mittelpunkt
ihres Tuns in den Kirchen
und Mosscheen.
.
Bei den Banken geht es um
*Profit-Maximierung* und
ansonsten um nichts!

*Münte* spricht hier von *Raubtier-Kapiatlismus*
und *Heuschrecken*. Viele andere
sehen das ähnlich.

Das wirft die Frage nach Be-Deutung auf.
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Glaube an etwas, wenn er tiefgehend ist, stiftet Bedeutung, die auch in Jahrhunderten noch bleibt, das Geschäft hingegen ist extrem kurzlebig.
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Die Deutsche Bank mag wichtig sein, bedeutend in diesem Sinne ist sie nicht. Wenn es sie in 10 oder 20 Jahren nicht mehr gäbe oder von einem Scheichtum oder von den Chinesen aufgekauft würde, der Name würde verlustig gehen, so wäre noch ein paar Monate Geschrei drum, doch dann krähte kein Hahn mehr danach.
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Was das Brandenburger Tor in Berlin ist, der Kölner Dom, die Frauenkirche iund der Zwinger in Dresden, die Michaeliskirche in Hamburg und die Frauenkirche in München, das werden Menschen auch in 300 Jahren noch wissen, soweit wir bis dahin weiterhin natürliche Überlebensbedingungen für uns ermöglicht haben.